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            看墓專車

            殯葬文化的傳承包含哪些內容?有哪些規矩與講究?

            • 2022-02-23 12:14:00
            • 來源:

              中國的傳統文化博大精深,殯葬文化就是其中一朵絢麗的花朵,內容涉及多種文化傳承,包羅萬象。下面小編從四個方面來簡單談一談殯葬文化。

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            第一個方面,殯葬文化歷史悠久

            中國的殯葬文化傳承,有幾千年的悠久歷史。里面包含著信仰、規訓、風俗習慣、價值觀、教育、經濟、人文、文化傳承、氣候條件變遷等等,涉及多個學科的相互交流與穿插。如果詳細論述,能寫一本書。

            在此小編僅就殯葬文化中立碑的規矩及講究,還有殯葬文化在傳統文化領域中的作用,簡單地談一下。

            第二個方面,殯葬文化中立碑的講究

            一、立碑的意義

            家人去世后,在墓地立一塊碑,是有具體意義的。

            一是,后人便于尋找墓地。

            二是,對先人的一種紀念和追思。

            三是,對還活著的親人來說,在心理和感情上也是一種安慰和撫慰。

            二、立碑時要按規矩來

            立碑有規矩,不能胡來。

            1、立碑時間有規矩

            一般在每年的清明前后,或者陰歷十月一前后。

            2、立碑方向有規矩

            立碑時講究碑的山向、穴位的山向、水向、棺木朝向、碑的朝向,要相互一致,不能逆向、偏向。

            3、碑墳距離有規矩

            碑與墳兩者之間的間隔不能太遠,也不能太近,一般間隔在9寸至6尺之間為宜。

            4、墓碑大小尺寸有規矩

            墓碑與墓地大小要適宜,顯得舒服為宜。不能墓碑過大墓地過??;或者,墓地過大,而墓碑過小,都會破壞平衡。

            5、墓碑選材有規矩

            墓碑既要有實用性,又要美觀大方,還要能長久不壞。不僅如此,還要考慮價格。墓碑不是越貴越好,太貴重了,極易招災惹禍,破壞墓地的構架,極為不利。

            滿足這幾個條件的墓碑材料,有花崗巖可供考慮。

            花崗巖亮度、硬度、強度、抗破壞性、安全性等等,都可滿足使用條件。

            6、墓碑撰寫有規矩

            (1)碑文的組成有規矩

            抬頭。寫逝者的生前職務、職業等等,也可寫出生年月、卒于何時,籍貫等等。

            正文。寫明逝者的姓名,立碑人與逝者的稱謂。

            題名。寫明立碑人(眾子女)的身份、姓名。

            墓志銘。墓碑背面刻寫墓志銘,不寫也可以。

            (2)碑文的字數有規矩

            撰寫碑文,字數非常重要,不可用錯字數。

            (3)碑文字體有講究

            1)書寫碑文使用什么字體有講究

            通常會選擇隸書、楷書、篆書等看起來比較正統嚴肅的字體,不能用草書、狂草等字體,顯得對先人不夠尊重。

            2)碑文字體與碑體大小配套有講究

            碑文字體要適合碑體,也就是說,字體大小、間距要安排合適,不能有雜亂之感。

            3)字體顏色的選擇也有講究

            一般選擇黑色,夫妻雙方,一方去世,另一方也要刻到墓碑上,以備去世之后合葬。不過,人的名字要用紅字來書寫,等去世后,再涂成黑色。

            有些地方講究,這個姓氏家族同輩之中還有活著的人,姓氏就要用紅字。

            金色和紅色有時在烈士的墓碑上也會使用,表示他們永遠活在我們心中,是表示永垂不朽之意。

            當然,也有選擇底色是黑色墓碑的,此時,字體就要用白色。

            (4)碑文內容有講究

            正面右側要有出生年月,卒于何時,籍貫等等,若是就在本地,就不用寫籍貫了。

            中間要有先考XX,先妣XX等字樣,字體也要略大。

            左側落款要有立碑后人的名字及身份,如:長子XX,長媳XX,次子XX,次媳XX,長孫XX敬立等字樣。

            子女不分男女都要寫上,按長幼從右往左來排列。

            若是子女之中有已經去世的人,去世的人名字上要加方框。

            (5)碑文格式也有講究

            墓碑上要按固定的格式來書寫,并用"故、顯、考、妣"等固有格式來行文。

            有身份地位之人,在墓碑的背面,還要寫墓志文。

            用來記錄逝者的生平和功績,以便后輩銘記。再者,也是對逝者的一種表彰和認可。

            (6)碑文上"故、顯、考、妣"的意思

            "故":意思是故去,已經去世之人。

            "顯":顯赫、顯達之意。

            注意,墓碑上"顯"與"先"是不同的。"顯",一般用在地位顯赫之人身上,而"先"是用在自己的先人去世后的敬稱。

            "考":指已經去世的父親,是敬稱。

            "妣":指已經去世的母親,是敬稱。

            (7)碑文上"故、顯、考、妣"的用法有區別嗎?

            碑文上"故、顯、考、妣"的用法當然是有區別的,代表的意思也有嚴格的定義,主要是用來說明墓地主人的身份地位、男女性別等等信息,所以不能亂用,要按約定俗成的規矩來寫。否則,大家就看不懂了。

            第三個方面,立碑已經成為一種殯葬文化

            《論衡?四諱篇》有云:"墓者,鬼神所在,祭祀之處。"墓地成為人們祭奠親人亡魂的重要場所,各種習俗,包含了重要的文化以及人文內涵。

            根據中國傳統習俗,以漢族為例,人去世后,親人要給逝者凈身,穿好壽衣,設靈堂,搭靈棚,上香,燒紙,擺遺像,供祭品。

            送去安葬或者火化時,漢族還要撒紙錢,意思是親人要去一個陌生的環境,路上要使錢來鋪路,才會順利。

            安葬之后,每逢忌日、清明、重要節日都要燒紙錢,擺祭品,祭奠祖先。殯葬文化是一種孝文化的傳承。

            殯葬文化,是一種幾千年來約定俗成的文化傳統,是一種文化和道德規范都涉獵的習俗和傳承,是一種心理需求的產物。而心理需求,實質就是人性的基本需求。

            第四個方面,研究殯葬文化及考古的作用

            對殯葬文化的研究,以及對墓葬挖掘、考古,研究陪葬品,對研究當時的社會文明、生產力、生產關系、社會文明程度、人們生活水平、歷史發展規律、文化進程等等都有不可替代的作用,是一部研究歷史的活字書,作用不可小噓。

            墓碑上的"故、顯、考、妣"只是碑文的一種表達形式,碑文是殯葬文化的一部分,殯葬文化又是中華傳統文化的重要組成部分,也是研究歷史發展規律的一個窗口,值得進行認真分析與研究。


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